Проповедь, протоиерей Олег Шлёнов
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры! Сегодняшнее Евангелие рассказывает нам о восхождении Господа в Иерусалим на вольные страсти. Он приближался к этому городу в окружении Своих учеников и говорил им о том, что будет предан книжникам и фарисеям, что Его предадут язычникам, что Его будут мучить и Он умрет. Говорил Он и о Воскресении Своем. Но ученики не понимали Его слов.
Иаков и Иоанн, два брата, подошли к Нему отдельно и попросили: «Господи, сделай так, чтобы мы сели у Тебя во славе Твоей по правую и по левую руку». Конечно, они говорили не о том, что будет, когда Христос воскреснет. Они думали, что это будет земное царство, что Христос будет Царем иудейского народа, и просили сделать их самыми приближенными людьми. Порой можно этому удивиться: как же так, ведь Христос учил, являл чудеса, не раз говорил о том, что Он идет на вольные страдания, что Он в третий день воскреснет. Но глубина непонимания Его учеников была очень и очень велика. Даже уже восходя в Иерусалим, всё равно ученики всё время говорили и думали о земном, о насущном, о том, чтобы возвыситься здесь, на земле, о том, чтобы властвовать над людьми.
Остальные ученики услышали просьбу братьев и начали роптать: «Как же так, что же вы хотите встать вперед всех нас?». И видя их разлад, видя обиду друг на друга, видя то, что назревает конфликт, Христос говорит: «…вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мк.10:42-44).
И эти слова обращены не только к ученикам. Эти слова Господь говорит всем нам, – тем ученикам, которые следуют за ним через две тысячи лет после Его пришествия. И слова о том, что нужно всем служить, быть рабом – это слова о любви. Чтобы из глубины сердца шло понимание служения друг другу, чтобы мы не превозносились друг перед другом ни в каком виде: ни в семье, ни между собой, ни в храме, ни на работе. Если мы – ученики Христовы, мы должны стяжать ту самую любовь, которая зовет нас служить своему ближнему. Но странно то, что за долгие тысячелетия, прошедшие со времени Христа, мы вроде бы понимаем умом, мы уже не в той степени непонимания, как находились Его ученики, но как нам трудно, когда доходит до дела. Мы вроде бы умом всё осознаем, знаем, как должно быть, но воплотить это в своей жизни никак не получается.
И совсем не зря на этой неделе Святая Церковь представила нам житие преподобной Марии Египетской, показывая, как хрупкая женщина могла переломить себя, могла измениться, стоило только ей захотеть, стоило почувствовать ту самую любовь, которой её любит Господь, и откликнуться на эту любовь. Никто нас не зовет в пустыню, как Марию Египетскую, никто не говорит взваливать на себя подобные подвиги, но меняться нам нужно. И как пример этого – преподобная Мария Египетская, слушая житие которой, мы так умиляемся. Ведь так прекрасно стоять на этой службе, может быть, длинной, может быть заставляющей нас уставать, но внимать словам Великого Канона, и слушать во умиление житие Марии Египетской. Но слушать с умилением – это не значит, что мы поплакали, вышли из храма и остались теми же самыми. Это образ, который должен стоять перед нашими глазами всегда, когда нам захочется быть прежними, захочется совершить какой-то грех. Когда мы, может быть, не сможем сдержать себя, пусть перед нами будет образ этой великой святой, которая, дай Бог, чтобы помогла нам измениться и полюбить Христа и ближнего своего всем сердцем христианской любовью. Аминь.
С праздником вас!