Проповедь, протоиерей Олег Шлёнов
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры! Сегодня на Божественной литургии мы в Евангелии (Мф.1:1-25) слышали родословную Иисуса Христа. И у нас может создаться впечатление, что люди, перечисленные там – это праведники, люди святые, которые ходили непорочно перед очами Божиими. Но если почитать Ветхий Завет, если почитать историю каждого человека, упомянутого здесь, то окажется – это совсем не так. Особенно явно это видно в истории четырех женщин, упомянутых в этой родословной.
Вот, например, Фамарь. Она была замужем за одним иудеем, который умер. По закону, она вышла замуж за его брата. Но этот брат тоже умер. И отец этих детей, опасаясь, что умрет и третий брат – не дал его ей в мужья. И тогда Фамарь соблазнила своего свекра, и от этой связи родился сын, который стал предком Христа.
Раав-блудница. Когда Иисус Навин подошел к Иерихону – он послал двух разведчиков. Их выследили. Но эта самая Раав, которая была блудницей, спрятала их у себя в доме, рискуя своей жизнью. Они вернулись невредимые, и во время взятия Иерихона она не была убита, потому что помогла иудеям – вышла замуж, у нее родился сын, который также упомянут в родословной Христа.
Руфь – чужестранка, которая вообще не должна была быть в царском роде. Она была хорошей, благочестивой женщиной. Она потеряла своего мужа, и, научаемая своей свекровью, соблазнила богатого Вооза, за которого вышла замуж. И хотя не должен был этот род продолжаться от нее, иудейки, но и она тоже присутствует в числе предков Христа.
И совсем яркий случай – когда Давиду понравилась Вирсавия. Она была женой военачальника, но так понравилась царю, что он приказал ее привести к себе, а ее мужа отправил на верную смерть, и он погиб в бою. Да, Давид написал покаянный псалом «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей», но, несмотря на покаяние, Вирсавия осталась его любимой женой в его гареме. И мы видим, что Господь неизреченным Своим Промыслом, даже через человеческий грех, ведет нас ко Спасению. И ведет не только нас, а вот этих самых согрешивших людей. И, наверное, невозможно, чтобы они не пришли ко спасению, будучи предками Самого Христа.
Поэтому нам надо не осуждать грех людей, который мы видим…
Антоний Сурожский однажды сказал: «То, что человек не приобрел веру – не значит, что он не подготавливает почву к тому, чтобы вере открылся какой-нибудь из его потомков. И через этого потомка он сам оправдается у Бога, потому что окажется той почвой, на которой могла возрасти эта вера. И я уверен, – говорит Святитель, – что Раав-блудница была оправдана во Христе». Поэтому нам надо не осуждать грех тех людей, который мы видим. Мы не знаем, как дальше сложится жизнь. Мы не знаем, как Господь сможет оправдать тот или иной грех. Может, в роду какого-то грешника родится праведник и оправдает своей жизнью всех своих предков. Может, Господь через покаяние приведет этих людей ко спасению. Мы, в сущности, ничего не знаем о тех людях, грех которых мы видим. Однажды старец один сказал: «Горе мне! Потому что те люди, которые грешат, покаются, а я, возможно, умру без покаяния».
…понимая, что если мы очистим себя – будут очищаться и те, кто вокруг нас…
В преддверии Рождества Христова будем помнить об этом, братья и сестры. Будем стараться не осуждать тех людей, грех которых мы видим – казалось бы, явный, казалось бы – он перед нашими глазами, мы, может, даже знаем обстоятельства все согрешившего человека. Но нам неведомо спасение людей, которое устраивает Господь, Который каждому человеку хочет спасения и делает всё, чтобы привести тех, кого Он любит – каждое Свое творение, – привести к жизни с Собой. Поэтому, чтобы нам чистыми войти в Светлый Праздник Рождества Христова – мы должны сделать это с чистым сердцем, простив всех людей, покрывая все грехи, которые мы видим, понимая, что если мы очистим себя – будут очищаться и те, кто вокруг нас. Невозможно человеку спастись в одиночестве. Он спасается или вместе со своими родными, близкими людьми, со своим родом, или спасается вместе со всеми. И это спасение зависит лично от каждого из нас – от нашей верности, преданности Богу, от нашего чистого сердца. Аминь.