Проповедь, протоиерей Сергий Жиров
Всех вас, братья и сестры, поздравляю с великим двунадесятым праздником, – праздником Входа Господня во Иерусалим. Этот праздник – праздник торжества Господня. В Евангелии мы читаем, что весь город Иерусалим пришел в движение, когда люди узнали о том, что направляется в их город Иисус Христос. Народ спешит Ему навстречу, постилая свои одежды по пути следования, режут ветви деревьев и ими тоже устилают путь шествия Христова, и вопиют, и взывают: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядый во имя Господне!». Казалось бы, наступило какое-то необычайное просветление, преображение человека, что наконец они увидели в Нем и Бога и Спасителя, творящего великое, славное, чудное, воскрешающего умерших. Народ ликовал, – такие минуты ликования бывают в жизни каждого человека, и в такие минуты у человека порой такое просветление бывает, что ему кажется всё понятно – и бытие Божие, и бессмертие человеческой души, и всё, что мы видим, что сотворено Богом. Откуда же бывают у человека такие чувства озарения, просветления? Это и красота, окружающая нас, Богом сотворенная природа, это и закономерность и премудрость во всем, это и радости и горе, счастье и несчастье. И на темном небосклоне нашего сознания, который часто заволакивают тучи наших земных каких-то повседневных хлопот, мелочных работ, – вдруг наступает какое-то озарение и просветление, и человек начинает петь «Осанна!». Иерусалимская ликующая толпа, ныне взывающая к Богу: «Осанна! Благословен Грядый во имя Господне, Царь Израилев!», – через два-три дня эта же толпа уже будет вопить к Пилату: «Распни! Распни Его!». К сожалению, такое бывает с каждым из нас, быстро меняется наше настроение, а с ним мы с вами теряем вот это светлое озарение, просветление. Ликующая толпа Иерусалима, ныне взывающая ко Христу «Осанна!», через два дня уже будет требовать смерти невинного.
…будем помнить о том, что только в Боге во Христе человек может найти и просвещение, и вразумление…
Ещё не смолкли звуки, возгласы приветствия «Осанна!», а Иуда уже замышляет предательство Спасителя, и уже собираются старцы, книжники, фарисеи, – «Как бы нам убить Его?» – говорят они. Своими грехами, беззакониями, неправдами, своей грязной жизнью, мы всегда с вами предаем Бога, и вновь и вновь хотим Его распять. И сегодня все мы с вами пришли в этот святой храм, чтобы здесь верой, душой и сердцем прославить Грядущего нас ради и нашего ради спасения на вольную смерть Божественного Агнца. Будем помнить о том, что в сердце каждого человека заложена Богом «Осанна!», и будем стремиться к тому, чтобы это чувство в нас с вами развивалось во славу Божию и во спасение наших душ. И когда каждого из нас терзает где-то злоба, недовольство, раздражение, уныние, маловерие, сомнение – будем помнить о том, что только в Боге во Христе человек может найти и просвещение, и вразумление.
…Он пришел в мир, чтобы спасти, чтобы избавить человека от вечной смерти, от греха…
Праздник Входа Господня во Иерусалим – это праздник торжества и радости, и вместе с тем, этот праздник – начало Крестных страданий Христа, это начало того великого человеческого заблуждения, невинной Жертвой которого стал Христос Спаситель мира. Жители города Иерусалима хотели видеть в Нем земного царя и владыку, а Его Царство, Его Владычество бесконечно, оно простирается на все времена и вехи, и оно открыто для всех народов, для всех поколений и для каждого человека. Жители города Иерусалима хотели видеть в Нем избавителя Израиля, а Он пришел в мир, чтобы спасти, чтобы избавить человека от вечной смерти, от греха. Христос – Сама Вечность, и благо тому человеку, который постигает Христа, ибо он будет причастником Христовых даров. И худо тому человеку, который сознательно уходит от Бога, который сознательно убирает, удаляет Христа Бога из своей жизни, ибо он делает сам себя и бедным, и нищим, и жалким. Так, детская невинность, указывая на которую, Христос говорит: «Таковых есть Царство Небесное», ныне, плененная Христовой красотою, она поет Ему: «Осанна Сыну Давидову!». И мы с вами, как взрослые в большей части люди, должны многому и многому учиться у детей, чтобы своей жизнью прославлять Бога. И ныне, вступая на путь Страстной седмицы, пройдем её со смирением и страхом Божиим, вместе со Христом этим Крестным путем. Будем подражать Христу и терпением, и смирением, ибо где сораспинание Христу, соумирание Христу, то там всегда будет и воскресение с Ним для вечной жизни. Аминь.
С праздником вас, друзья!