Проповедь, протоиерей Сергий Жиров
Всех вас, братья и сестры, поздравляю с праздником, с воскресным днем, а причастников ещё и с принятием Святых Христовых Таин Тела и Крови Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – величайшей защиты от всякого греха и всякого зла, от злых духов защита великая, если человек будет прибегать к этому Таинству со всякой верой, чистосердечно раскаявшись во своих грехах. И в сегодняшнем евангельском чтении (Лк.8:26-39) мы с вами слышали повествование о бесноватом, живущем в Гадаринской стране, и о том, как он был исцелен Богом и Спасом нашим Иисусом Христом. Слышали мы с вами, как злые духи, бесы, мучали этого несчастного человека и каково было его горькое земное житие. Видели мы с вами сегодня во Святом Евангелии, и Божественное всемогущество Христа Спасителя, изгнавшего легион бесов из этого несчастного человека. Видели тех несчастных животных, в которых вселились эти злые духи по разрешению Христа Спасителя и ввергли этих животных в море, и они утонули.
…образ человека, находящегося в плену греха, зла…
В этом евангельском повествовании дается образ человека, находящегося в плену греха, зла, во власти дьявола. Таковой человек живет как бы во гробех, и путь земной его жизни – это путь смерти. На высотах гордости, самолюбия, эгоизма, тщеславия – «я всё знаю, я всё умею»; в каких-то рытвинах и ямах лжи, обмана и всякой нечистоты, в этих пропастях всевозможных грехов, особенно плотских, проходит жизнь таковых людей, предавших себя по своей воле во власть дьявола. Он жил во гробах, где нет ни живности, ни растений, – это путь смерти, вечной погибели. И на таковом пути человек не выносит ничего, что отстоит далеко от него, не выносит, но всё осуждает, всё отрицает.
На этом пути человек разрывает всякие жизненно важные связи добра, он разрывает узы чести и совести…
Душа, предавшая себя греху, злобе, дьяволу, – она как бы отдается во власть своему хозяину – дьяволу, и служит только ему. Отбрасывается, отрицается, отметается всё, чем можно исправить эту душу, всё то, что может иметь хотя бы малый намек на то, что есть другой мир, – мир добра, чистоты, святости в отличии от этого мира зла и греха. На этом пути человек не терпит, не держится, он бывает словно одержимый бесом, он разрывает всякие жизненно важные связи добра, он разрывает узы чести и совести, семейные узы, и доходит даже до Самого Бога, – хулит Бога, отметает святые заветы, заповеди Божии, которые крепче всяких железных уз. И кто может укротить такового человека? Хозяин, которому он предал себя по своей воле – это зло, это грех, это дьявол, и только он владычествует над этим человеком, и только ему он повинуется. Ужасное, жалкое состояние такового человека.
…вечная тревога, вечные хлопоты у тех людей, которые живут только земными интересами…
И каково счастье человека, проводящего греховную жизнь? Вот его счастье: на всякий день, и днем и ночью, он бился и кричал во гробах. И это действительно так – вечная тревога, вечные хлопоты у тех людей, которые живут только земными интересами. Вечная погоня за чем-то неуловимым, тем, что они думают необходимо для жизни, какой-то бесконечный круг недовольства, тупиков, какой-то нескончаемой пустоты, окружающей человека при всем его стремлении наполнить свою жизнь земным. Это и конечно же отчаянный крик души, – днем и ночью, свидетельствующий, напоминающий человеку о его отчужденности от Бога. И на этом пути быстро забывается человеком то, что он приобретает так тщательно, забывается его отступление от Бога, что он предал себя только земному служению.
…великим средством и оружием в борьбе со злыми духами является то, что дарует нам Господь, – это прежде всего молитва к Богу жизни нашей, крестное знамение, пост, телесные труды…
И удивительное повествование в Евангелии сегодня о том, что человек этот бесноватый, увидев Христа, издалека прибежал и поклонился ему. Бесы – существа, отпавшие от Бога, однако они признают Бога и почитают Его – «…увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним…» (Лк.8:28), говорит нам Евангелие. Святой апостол Иаков прямо говорит, что бесы веруют и трепещут перед Богом. А вот грешный человек бывает ожесточеннее даже бесов, которые трепещут перед Богом. Он уподобляется тем жителям Гадаринской страны, уходит от Бога, хулит Бога, против Бога говорит словеса богохульные, и доходит до того, что даже отрицает Бога и отрицает злых духов. И сегодняшнее евангельское чтение напоминает нам и учит нас тому, что злые духи действительно присутствуют, вредят людям. И тех средств, тех искушений, которыми злые силы, духи, искушают человека, особенно святых подвижников Божиих – этих путей, этих средств несть числа, и всякий, кто борется со злом, со грехом, он прекрасно понимает, что великим средством и оружием в борьбе со злыми духами является то, что дарует нам Господь, – это прежде всего молитва к Богу жизни нашей, крестное знамение, пост, телесные труды.
«Занимай постоянно свою мысль, свой ум чем-то добрым, светлым, чистым, небесным…» – слова святых отцов
И в житиях святых людей мы с вами находим немало примеров того, что действительно бесы боятся того оружия, которое даровал человеку Бог. В житии преподобного Даниила Столпника говорится, как одного пустынника монаха, преуспевавшего в своем добром житии по Бозе, пригласили к себе в дом родители одной бесноватой девицы, чтобы он исцелил её, и когда сей добрый муж вошел в дом, то эта девица ударила его, дала ему пощечину. Он тут же обратил к ней вторую свою ланиту, и бес, гонимый таким смирением, закричал: «велика сила заповедей Божиих!», и вышел из неё. Преподобному Макарию Великому, блаженной Феодоре – им дьявол прямо говорил, что великим оружием против него является смирение. Священномученику Киприану Карфагенскому бесы прямо говорили: «мы очень боимся крестного знамения, мы бежим от него, ибо оно как огонь опаляет нас, и удаляет нас далеко от этого человека». Преподобный Симеон Новый Богослов свидетельствует: «если никто не смеет подойти к тому человеку, который разговаривает с царем земным, чтобы прервать эту беседу, так и злые духи не смеют подойти к тому человеку, который разговаривает с Царем Небесным, с Богом». «Великая сила и великая защита в борьбе вражеской силы, – пишет преподобный Пимен Великий – это Иисусова молитва». «Занимай постоянно свою мысль, свой ум чем-то добрым, светлым, чистым, небесным, и тогда дьявол, видя, что ты постоянно занят небесным, святым – он не смеет приблизиться к тебе, и соделать тебе какие-либо козни» – это тоже слова святых отцов. Преподобный Исаак Сирин говорит: «величайшая защита от всякого зла и греха – это чтение слова Божиего».
…не посрамлены будем от злых духов, если воспользуемся этим средством. И этим средством является следование за Богом нашим Иисусом Христом… …твердое послушание Святой Православной Церкви…
И пусть сегодняшнее евангельское чтение напоминает нам, каждому из нас, и учит нас тому, что в борьбе со злыми силами, с духами злобы поднебесной, мы с вами прежде всего должны пользоваться тем оружием, которое принес на землю Бог наш Иисус Христос, и которым пользовались святые человеки Божии, и указывают нам на это, что мы не посрамлены будем от злых духов, если воспользуемся этим средством. И этим средством является следование за Богом нашим Иисусом Христом, победившим дьявола, ад и злобу всякую, смерть вечную. Это твердое послушание Святой Православной Церкви, ибо она является столпом и утверждением истины, и следованием тем советам, тем назиданиям, которые дают нам святые люди. И тогда мы непременно с этой помощью выйдем победителями в борьбе со злыми духами, в борьбе с этими духами силы злобы поднебесной. И не только выйдем в борьбе победителями, но и милостью Божией мы с вами соделаемся наследниками Царства Небесного. Аминь.
С праздником вас всех!