Проповедь, протоиерей Сергий Жиров
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Христос Воскресе!
Какую радость переживает и чувствует православный человек, когда все мы с вами вместе собираемся в дом, в храм Божий на общую молитву, мы воочию убеждаемся, что с нами Бог. Здесь мы с вами слышим учение Христа Спасителя о насыщении нашей души живою водою. И как наглядно, как радостно эта мысль о живой воде выражена в сегодняшнем евангельском чтении, которое все мы с вами сегодня слышали (Ин.4:5-42). После праздника Пасхи, как свидетельствует евангелист Иоанн, Христос со Своими учениками проходил через Самарию, направляясь в Галилею во град Капернаум. От долгого пути все утомились, но вот в дали показался самарянский город Сихарь, близ которого находился колодец патриарха Иакова, и этот колодец по сей день есть в Палестине, и он действующий. И, утомившись, Христос присел возле этого колодца, как говорит нам Евангелие, а ученики пошли в город Сихарь, чтобы купить пищи. В это время, городская женщина, самарянка, приходит к этому колодцу с кувшином, чтобы набрать воды. Христос говорит ей: «дай Мне пить» (Ин.4:7) – эти слова Христа удивили эту женщину, ибо иудеи не общаются совершенно с самарянами – иудеи считают самарян полуязычниками. Она в этом удивлении говорит Ему: «…как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?» (Ин.4:9), на её слова Христос отвечает: «…если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин.4:10), и «…кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин.4:14). Самарянка еще не понимает смысла слов, сказанных Христом, но она чувствует, что Этот таинственный Незнакомец не обыкновенный Человек, что Он обладает какой-то Небесной силой, и что у Него надо просить этого дара Божия. И теперь она уже обращается к Нему, и говорит: «Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать» (Ин.4:15). Какие благостные желания выразила, высказала эта самарянка. Она пришла к колодцу, чтобы почерпнуть обыкновенной воды, но нашла здесь Источник воды живой. И Христос даровал этой самарянке воду такую, которая утоляет жажду её, и не только её, но и всех последующих людей, стремящихся жить по-христиански. Что это за чу́дная Живая вода? Это Слово Божие, и для каждой жаждущей души, для души, утомленной сомнениями – Слово Божие это роса с Неба, и как тело умирает без пищи, так душа умирает духовно без света Слова Божия и без молитвы к Богу жизни нашей, а посему христианин просто обязан каждый раз и чаще молиться, вспоминать в своих молитвах Бога, ибо Богом созданная душа стремится к своему Источнику, ищет общения с Ним, томится по Нему, хотя зачастую, может, не понимает и не осознает это. Бессмертная душа человека носит в себе предощущение, ожидающее в вечности, и это предощущение имеет много различных проявлений. И вот такую жажду, даже самую глубокую, может утолить на веки только Христос Спаситель Бог.
…И те крестные страдания, они у Христа были не столько от физической боли, сколько от человеческого зла, разлившегося по всему лицу земли, от ослабления любви между людьми…
Живая вода – это благодать Духа Святаго, и с того времени, как Христос пришел на землю, реки живой благодати Божией излились на весь человеческий род. Этой благодатью слепые прозревали, хромые начинали ходить, мертвые воскрешались, бесы изгонялись. И наверное не прав тот человек, который думает, что христианство это только религия слез. Христианство не знает слез безнадежных, христианству чужды отчаяние и безысходность, и христианин не отрекается от чистых земных радостей, он освящается благодатью Божией. И те покаянные слезы, которые неизбежны в жизни христианина, – а слезы вообще неизбежны в жизни каждого человека, – но в христианстве эти слезы о содеянных грехах приводят человека к Богу, к вечной радости, к любви христианской. Живая вода – это и есть Любовь. Бог, являющийся Источником и Началом всякой жизни есть Любовь. Слово Божие прямо нам говорит: «Бог есть Любовь». Любовью Бог призвал из небытия в бытие весь этот мир. Любовью Божией этот мир живет и существует. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16), говорит нам Слово Божие. Бог Любовь – смирил Себя, принял зрак раба, стал человеком, принес Себя в крестную жертву, чтобы спасти человека (Флп.2:7). И безгранична, беспредельна, непостижима никаким человеческим умом Божественная Любовь. Но что удивительно, – то, что Бог есть Любовь Сам в Себе, Он сотворил мир, Он этот мир и блюдет, и живет этот мир благодатию Божией; но Он и нуждается в нашей с вами любви. Господь говорит самарянке: «Дай мне пить» – эти же слова Он произносит на Кресте: «жажду» (Ин.19:28) – то есть жаждет Он человеческой любви. Слово Божие учит нас с вами: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя…» (Лк.10:27). Собственно говоря, это даже не заповеди, – это условия существования человечества, это лекарство от вечной смерти. И те крестные страдания, они у Христа были не столько от физической боли, сколько от человеческого зла, разлившегося по всему лицу земли, от ослабления любви между людьми.
…будем учиться у этой жены, бывшей язычницы, – если мы встали на путь христианской жизни, то надо везде и всюду быть таковыми – любить Бога, любить эту Живую воду, даруемую нам от Христа во святых Его заповедях…
И, слушая сегодня это евангельское повествование, мы с вами, как христиане, просто обязаны внимать этому Слову Божиему, и стараться как можно чаще воплощать Слово Божие в своей жизни: уважать и любить каждого человека. Если Бог – Любовь, а любовь ревнива, все мы с вами это прекрасно знаем, – ревнивая Любовь Божия – Господь говорит, что Он принес огнь в этот мир, и как Он хочет, чтобы этот огнь Божественной любви возгорелся в сердце каждого человека. И Господь жаждет этой любви, Он просит её у людей, у нас с вами, – устами бедных, нищих, обездоленных, больных людей. И всякий раз, когда мы грешим, мы вновь и вновь распинаем Христа Бога. И эта евангельская женщина самарянка откликнулась на призыв Христа Спасителя, и на Его Божественную Небесную Любовь она явила свою любовь – всею душою она обратилась к Богу, приняла Крещение, и стала Фотинией, и в дальнейшем она оправдала значение этого светлого имени Светлана. Она была проповедницей Евангелия Божия не только в Самарии, но и в Африке, и даже в Риме, где она при императоре Нероне (вторая половина I века) – приняла мученическую кончину вместе со своими пятью сестрами и двумя сыновьями. И вспоминая сегодня это евангельское событие, будем учиться у этой жены, бывшей язычницы, – если мы встали на путь христианской жизни, то надо везде и всюду быть таковыми – любить Бога, любить эту Живую воду, даруемую нам от Христа во святых Его заповедях, чтобы нам с вами стать наследниками Царства Небесного. Аминь.
Христос Воскресе!