Проповедь, иерей Алексий Крикунов
Истинность православной веры засвидетельствована непресекаемой преемственностью апостольского учения. Но, помимо этого, в проповеди апостола есть убедительнейшие аргументы истинности. И сегодня в послании мы слышали слова апостола Павла именно об этом. В словах апостола предложены уникальные критерии истинности христианства, которые не имеет ни одна из богооткровенных религий. Для нас это свидетельство апостола является потрясающим откровением, которое многие ищут, чтобы убедиться в истинности православия, ибо ни одна религия не имеет в себе ничего подобного по силе и убедительности этих аргументов, и для нас это должно быть невероятно важно.
…Он ясно говорит, что его мудрость – это дар Бога…
Что же такого сегодня сказал апостол? «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание…» (1Кор.3:10). Хвалится ли апостол, говоря о себе, как о мудром строителе? Нет. Он ясно говорит, что его мудрость – это дар Бога. Апостол говорит, что полагает основание веры для всякого человека, которое никто не сможет изменить, и в этом уникальность его проповеди. «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1Кор.3:11). Это значит, что никакая религия не имеет ничего подобного в подтверждение своей истинности, как только цельность апостольской проповеди. Если никто не может положить иного основания, кроме того, что апостол проповедал, – то это значит, что любое другое основание веры, положенное другими, уже будет ложным. Значит, любая религия и даже христианские конфессии, которые будут основаны не на том, что проповедал апостол – будут ничто.
…основание веры, помимо апостольского авторитета, имеет необычную печать истины, которую полагает Сам Бог…
Вот на этом апостольском основании веры каждый человек может строить здание своей благочестивой жизни из разных материалов. И апостол перечисляет их. Кто-то строит из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы. Но апостол предупредил – дело каждого в день суда будет испытано огнём: «У кого дело устоит – тот получит награду. У кого сгорит – тот потерпит урон» (1Кор.3:14-15). Но есть еще нечто особенно важное и необычное в основании апостольской веры. В послании к Тимофею апостол утверждает, в чем суть этого основания. Он говорит: «Твёрдое основание веры стоит имуще печать сию; да отступит от неправды всяк именуяй Имя Господне» (2Тим.2:19). Значит, основание веры, помимо апостольского авторитета, имеет необычную печать истины, которую полагает Сам Бог.
Только во Христе человек возрождается к новой жизни…
В мире масса религий. Все до единой религии бьются в доказательствах своей истинности и превосходства. И в этой борьбе нет перемирия и согласия. В православии эта высочайшая истина засвидетельствована как печать. Апостол её называет: «И да отступит от неправды всяк именуяй Имя Господне» (2Тим.2:19). Обратите внимание – здесь две важнейшие истины, не имеющие никакого аналога в других религиях. Ни одна религия не требует с принятием веры отступить от неправды. В других религиях неправда есть грех и недостаток честности, но не является непреложным требованием, как в христианстве. Вторая истина в том, что ни одна из богооткровенных религий не учит о своём основателе как о Воскресшем Учителе или Его Воскресении. Воскресение – это символ перерождения. Апостол сказал: «Если Христос не воскрес – то тщетна вера наша». Только во Христе человек возрождается к новой жизни.
Только Христос разрушил смерть (2Тим.1:10). И Он потому и даёт силу жить вне греха…
Ни в одной богооткровенной религии этого нет. Будда умер. Моисей не воскрес. В мусульманстве Мухаммед умер. В этих религиях нет учения о пути возрождения от греха. Они не знают его. Почему? У них нет Воскресшего Основателя, победившего грех. Только Христос разрушил смерть (2Тим.1:10). И Он потому и даёт силу жить вне греха. Только в православии есть основание веры и указан путь возрождения человека, и он запечатлён печатью истины.
…Христос Воскрес – и грех побежден. Это призыв к внутренней перемене. Грех уже побежден. Ты только отступи от неправды! Не делай зло…
Обратите внимание, чем определяется суть спасения в иных богооткровенных религиях. Для иудеев спасение определяется тщательным исполнением закона и доброделанием. Для мусульманства спасение определяется молитвой и деланием добра ближнему. Для буддизма спасение определяется презрением ко всему, что в мире, и даже к самому себе. И только христианство по апостольскому учению требует в вере непреложно одно – отступить от неправды всякому верующему. Отступить от неправды – это значит искать Истину и следовать ей. Поэтому спасение в православии – это синергия, то есть соработничество Бога и человека. Христос Воскрес – и грех побежден. Это призыв к внутренней перемене. Грех уже побежден. Ты только отступи от неправды! Не делай зло. И апостол Павел говорит: «Свобождшеся же от греха, поработистеся правде» (Рим.6:18), то есть – «Я избавлен от греха, во Христе, а потому отвращаюсь от него».
…А потому не может в человеке быть неправда. Она несовместима с Духом Истины…
«Бог стал человеком, чтобы человек стал богом» (свт. Ириней Лионский). Это недостижимо в других религиях, где Бог остаётся Трансцендентным Судьёй. И завершает апостол удивительным словами (1Кор.3:16): «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?». Сам человек есть удивительное создание. Он есть, по сути, драгоценный храм, – превосходнее любого каменного бездушного здания. Он сам есть храм, где обитает Дух Божий, а Он есть Дух Истины. А потому не может в человеке быть неправда. Она несовместима с Духом Истины. Аминь.