Проповедь, протоиерей Олег Шлёнов
Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры! Сегодня на Литургии мы с вами слышали слова Христа: «И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то́ же делают … Но вы люби́те врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк.6:32-35). Эти слова пронзают сердце каждого искренне верующего человека. Потому что живем мы совсем не по ним.
«…Господь… дал на землю Духа Святого, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись…» — преподобный Силуан Афонский
Действительно, давайте подумаем, кого мы любим. Даже глубоко церковные люди – хорошо, если любят свою семью: мужа, жену, детей, родителей; хорошо, если встречаются с друзьями, знакомыми, на работе с кем-то, – и то же благо простирается и на них. Но к большинству людей, всё-таки, мы абсолютно равнодушны, а есть и такие, к которым мы испытываем неприязненные чувства, и ничего не хотим менять в нашей жизни. Не хотим обратить внимание на эти самые слова Христа и возлюбить своего ближнего, – неважно, кто он, – всем своим сердцем. Это трудно. Даже среди святых отцов есть только немногие, кто имел такую любовь к своим врагам и делился с нами своим опытом. Это Исаак Сирин и преподобный Силуан Афонский. Наиболее подробно преподобный Силуан изложил нам свои чувства об этой любви к врагам. Он писал не только о личных врагах, а даже и о врагах Церкви. Казалось бы, мы должны испытывать неприязнь к этим людям. И, действительно, в душе своей мы делим врагов: если своих личных врагов мы еще как-то можем прощать, можем с ними примиряться, – то, казалось бы, уж врагов Церкви и нельзя, и не надо прощать. Но вот как пишет преподобный: «…Если кто гонит Церковь, то молитесь Господу, говоря: «Господи, все мы – создание Твое; пожалей рабов Твоих и обрати их на покаяние», – и тогда ощутимо будешь носить в душе своей благодать. Сначала принудь сердце свое любить врагов… Ты говоришь: «Враг гонит нашу Святую Церковь. Как же я буду его любить?». А я тебе на это скажу: «Бедная твоя душа не познала Бога; не познала, как Он много нас любит и желанно ждет, чтобы все люди покаялись и спаслись. Господь… дал на землю Духа Святого, Который учит душу любить врагов и за них молиться, чтобы и они спаслись…».
«Дух Святой научает любви и тогда будет жалко даже и бесов что они отпали от добра, потеряли смирение и любовь к Богу» — преподобный Силуан Афонский
Или враг рода человеческого. Уж казалось – это источник всего зла на земле, всего человеческого падения – начиная от Адама и до наших дней. Уж какие злодеяния творятся на земле по его научению… Мы можем сами увидеть всё своими глазами – и из истории, и в современном мире. Но преподобный Силуан говорит о любви даже к этим падшим духам, потому что они тоже творения Божии: «Дух Святой научает любви и тогда будет жалко даже и бесов что они отпали от добра, потеряли смирение и любовь к Богу».
…Христианство начинается с Любви ко всем творениям, ко всему роду человеческому, ко всему, что есть на земле и на Небе…
Но как же достичь этого? Человеческими силами, наверное, невозможно это сделать. Как бы мы ни хотели, как бы мы ни старались, как бы ни принуждали себя – но любить наших врагов, любить саму злую силу – кажется, абсолютно невыносимым. И преподобный Силуан нам советует: «Если мы немощны, и нет в нас любви – то будем горячо просить Господа, и Его Пречистую Матерь, и всех святых, и во всем поможет нам Господь … Я всегда молю Господа, чтобы Он, Милостивый, дал мне любить врагов, … прошу у Господа любви день и ночь, и Господь дает мне слезы плакать за весь мир». Вот такой опыт святой отец передает нам. И передает неслучайно – чтобы мы задумались и поняли, наконец, что если есть в нас любовь – значит, она простирается на всех, на все творения. А если нет в нас любви – то, значит, будут отношения, как и у всех людей: с теми, с кем нам хорошо и приятно, – мы тоже будем им дарить благо. С теми, кто нас оскорбил, унизил, сделал зло, – хорошо, если мы ничего не сделаем в ответ, но любить уж очень трудно таких людей. И, поэтому, если мы будем, как все остальные – то, значит, мы еще не приблизились ко Христу, и называть себя христианами не стоит в этом случае. Христианство начинается с Любви ко всем творениям, ко всему роду человеческому, ко всему, что есть на земле и на Небе. И дай Бог, чтобы по нашим молитвам Господь нам даровал хотя бы начаток этой Любви, чтобы из этого начатка мы возрастали в силу Христову. Аминь.