Проповедь, иерей Алексий Крикунов
Сегодня два события вспоминает Церковь. Они различны, но оба знаменательные для жизни человека. Рано или поздно у всех нас запланировано сретение с Богом. Оно неизбежно, и оно произойдёт через Страшный суд. Одно событие радостное, другое призвано насторожить нас и предостеречь от рассеянной жизни, потому что ни то, ни другое событие отменить невозможно… Это требует от нас предельной рассудительности, внимательности и собранности, чтобы время не застало нас неготовыми к этой встрече. Поэтому человеку надобно быть всегда собранным и рассудительным. И это одна из важнейших добродетелей, которую святые отцы называют трезвение. Святые отцы говорят: «Трезвение до блистания очищает совесть. Совесть же, будучи так очищена, изгоняет из внутрь всякую тьму, подобно свету вдруг воссиявающему по снятии лежащего на нем покрова» (Филофей Синайский). Второе событие, которое представлено нам накануне поста – это образ Страшного Суда. Изображая Страшный Суд, Господь ясно указал на добродетель милосердия, которой ясно будет определяться спасение каждого.
…добродетель милосердия определит всю нашу суть…
Обратим внимание: изображая Страшный Суд, Христос поставил в главную заслугу или виновность людям – наличие или отсутствие милосердия. То есть грешники будут наказаны не столько за множество грехов, сколько за отсутствие дел милосердия. Христос сказал, что, когда «…голоден был Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и не напоили Меня; странником был, и не приняли Меня; наг, и не одели Меня; болен и в тюрьме, и не посетили Меня» (Мф.25:42-43); именно по этой причине грешники осуждаются на мучения. Значит, добродетель милосердия определит всю нашу суть.
«Милосердие как добродетель делает человека подобным Богу… милосердие – есть светлая одежда души и красота ее…» — святые отцы о милосердии
Если мы пристально исследуем, что говорят святые отцы об этой добродетели, мы увидим потрясающие определения, что есть милость, милосердие и милостыня. Вот что говорят о ней святые отцы: «Милосердие как добродетель делает человека подобным Богу. Милосердие, есть добродетель, которая выше девства. Ей не мешает бедность. Она уничтожает наши грехи… Избавляет нас от огня гееннского… Она есть светлая одежда души и красота ее… Сила её побеждает могущество смерти. Она есть удивительная расточительность. Ею приобретает праведность… Милостыней нужно очищать руки перед молитвой. Для Бога милостыня приятнее песни Давидовой. Именно она послужит прекрасной защитой на Страшном Суде… Она отворяет двери Рая. Иов обогащался ею более чем деньгами. Милостыня ценится не по количеству подаваемого но по обилию расположения. Это искусство всех искусств. Её должно подавать и из неправильно приобретенного. Ценность её неизмеримо возрастает если подаётся из скудости. По силе её ей нет ничего равного. Именно она питает более всего, воспитывает добродетель любви». Аминь.