Проповедь, протоиерей Сергий Жиров
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Бедствия и слезы неизбежны в жизни каждого человека. Страдает человеческое общество от несовершенства людей, от личных и общественных бед. И вот об одном таком человеческом горе рассказал нам сегодня евангелист Лука. Бедная наинская вдова, теряет своего единственного сына, единственную надежду и опору в старости в жизни. Ей сочувствуют окружающие, которые пришли, чтобы вместе с ней проводить в последний путь её сына. Господь Иисус Христос, говорит нам Евангелие, сжалился над нею, и её страждущая, плачущая душа слышит Его творческое слово: «не плачь» (Лк.7:13). Такие слова часто говорим мы с вами, чтобы утешить, облегчить скорбь, боль других людей. Но эти наши слова не останавливают слез людей, и только один Бог, в руке Которого концы всей земли, во власти Которого вся вселенная, все человеческие жизни, – Он имеет власть и чудодейственную силу помогать человеку сполна. И верующие люди знают это, и прибегают к Нему с верою, с надеждою получить от Него всесильную Божественную помощь. Сам человек не может преодолеть и победить зло, грех.
…в момент, когда угасает у человека всякая надежда на помощь земнородных, он с верою прибегает к Богу…
Грех вошел в нашу жизнь, как некоторая страшная стихия, и верующий человек принимает беды и скорби своей земной жизни как Божественное попущение, как волю Божию для нашего воспитания, для спасения наших душ. И в минуту, в момент, когда угасает у человека всякая надежда на помощь земнородных, он с верою прибегает к Богу. И мы с вами как христиане верим, что таковую помощь люди получают от Бога. Самое страшное и неизбежное бедствие и горе в жизни каждого человека – это смерть. Вот почему наряду со словом «не плачь» Христос говорит, обращаясь к этому юноше умершему: «…юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его» (Лк.7:14-15).
И вот Своим таким примером, Своим тридневным победоносным воскресением из мертвых Он свидетельствует о действительности воскресения всего рода человеческого…
Но для чего Господь воскресил этого юношу, сына наинской вдовы? Ведь рано или поздно он всё равно должен будет умереть, для чего такая отсрочка? Ибо в этом чудодейственном деле Христа Спасителя заключается для нас, для православного человека, уверенность в воскресении всего человеческого рода по слову Самого Бога, Который ныне воскресил этого юношу. Смерть обязательна для каждого человека. Сам Христос по человечеству принял смерть. И вот Своим таким примером, Своим тридневным победоносным воскресением из мертвых Он свидетельствует о действительности воскресения всего рода человеческого. «Он воскрес из мертвых, – скажем мы, – но Он же Бог – Владыка жизни и смерти, Он воскрес из мертвых, для Бога нет ничего невозможного»; и вот во время Своей земной жизни, Он, на примере смертных людей, открывал роду человеческому Свое Божество, Свое всемогущество. Он воскресил из мертвых много людей. В Евангелии упоминается только о троих, но на самом деле было больше, и свидетельствует нам об этом слово Божие. Он воскресил этого сына наинской вдовы, чтобы нас с вами уверить в воскресении всего рода человеческого, и в свете этого евангельского события для христианина смерть открывается не как конец его бытия, а как только дверь, через которую он пройдет в жизнь вечную, бесконечную.
Воскреснут все люди, воскреснут без всякого сомнения…
Жизнь дается человеку не для времени только, от дня рождения до смерти, а навечно, навсегда. Как семя, брошенное в землю, дает рост новому растению, новый плод. Так и по смерти человека – душа отходит на Небо, а тело возвращается в землю, чтобы затем восстать, воскреснуть. Воскреснут все люди, воскреснут без всякого сомнения, и мы верим в это. Воскреснут не только душою, но и телом, для вечной бесконечной жизни. И ныне, слыша это евангельское повествование, утверждаемся в вере в Бога, что для Него нет ничего невозможного, – Он воскресил сына наинской вдовы – Он воскресит и весь род человеческий. И мы с вами всякий раз, когда поем в храме или читаем дома Символ веры, – со всякой радостью и упованием произносим эти слова: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь».
С праздником вас, друзья!