Проповедь, иерей Алексий Крикунов
Сегодня мы слышали в послании слова апостола Павла: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол.3:1). Это сказано христианам, принявшим Крещение. Апостол говорит, что ожидает крещенных, уверовавших во Христа – тех, кто изменили свою жизнь греховную: «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол.3:4). Апостол открывает мрачную жизнь язычников до Крещения и перечисляет их непотребства, греховные обычаи, и требует не просто отложить жизнь греховную, но требует: «…умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение» (Кол.3:5). Говорит: «умертвите» – потому, что первое умерщвление было даром Крещения, отъявшим сущий в нас первородный грех; а теперь предлагается умерщвление, которое есть дело и произволения нашего, состоящее в том, чтобы исправлять грехи, бывающие после крещения. Какие? Вот он объясняет, какие. И прежде всего упоминает «блуд» – потому что эта страсть имеет самую большую силу. «Нечистоту, страсть» – оставляет в отдельности говорить о том, о чем неприлично сказать; и словами «нечистота» и «страсть» дает видеть все виды постыдных смешений. «Злую похоть» – этим он сказал вообще обо всем; ибо все – похоть злая. «Любостяжание, которое есть идолослужение» – означает, что первенец злой похоти есть «любостяжание». Его назвал идолопоклонством, поскольку оно есть служение серебру и золоту. «Идолы (язычников) серебро и золото» (Пс.113:12).
…поскольку личную ценность каждого определяет свобода произволения, то достоинство всякого человека определяется только свободой и никаким другим качеством. Свобода воли дана человеку для служения истине, для выполнения высшего своего долга…
Далее апостол продолжает: «…за которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Кол.3:6). Эти грехи были у них до Крещения, когда жили между язычниками. Но после Крещения апостол говорит: «А теперь вы отложите всё: (и это «всё» уже относится к нам): гнев, ярость, злобу, (злобой называет злопамятство, когда кто держит в себе злобу на другого, как бы отомстить), злоречие (это о бранчивых речах говорит апостол), сквернословие уст ваших» (Кол.3:8). Выразительно сказал: «уст ваших», ибо уста ваши освящены приобщением Тела Господня. Потому крайне неуместно вам осквернять злоречием и сквернословием уста, причащающиеся Христа Господа. «…не говорите лжи друг другу…» (Кол.3:9). Язык – это некая форма внешнего выражения себя. Как одежда. Язык характеризует человека чертой истины. «Совлекшись ветхого человека с делами его» (Кол.3:9). Здесь заключена тайна. Апостол показывает, что через члены человека, его тело и самого человека, происходит растление, и через это же – члены, тело и самого человека происходит добродетель. Этим апостол хочет показать, что свобода в человеке важнее его сущности, что каждый из нас носит достойно имя «человек» именно по свободе, а не по сущности!!! В Священном Писании мы находим примеры, когда людей называют лошаками, телицами, собаками, лисицами. И в геенну или в Царствие Божие вводит нас только свобода, а не сущность. Посмотрите. Звание «царь» или «президент» – это служебные должности, а звание «человек» – это высшее звание по чести. Но поскольку личную ценность каждого определяет свобода произволения, то достоинство всякого человека определяется только свободой и никаким другим качеством. Свобода воли дана человеку для служения истине, для выполнения высшего своего долга которым и определяется имя – человек. Аминь.