Проповедь, протоиерей Олег Шлёнов
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братья и сестры! Сегодня на Божественной литургии мы с вами слушали притчу Спасителя о том, как один богатый человек засеял свое поле, и у него родился очень большой урожай (Лк.12:16-21). Тогда, увидев, что пшеница не поместится в его хранилище, он решил сломать свои старые сараи и построить новые для того, чтобы весь урожай вместился. И он думал в себе: «Как же это хорошо! Теперь этого добра мне хватит на многие годы. Я буду есть, пить, веселиться, и жизнь моя теперь будет прекрасна!». Но Спаситель говорит: «Ты скоро умрешь. И кому же достанется то, что ты накопил?». И Христос продолжает: «Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». И, действительно, эта притча совсем не о богатстве. Эта притча о том, как человек относится к своему ближнему. Ведь скольких людей этот богач мог накормить! Скольким он мог помочь! Скольким людям доставить радость! Но вместо этого он замыкается в себе, думая, что радость нужна только ему, и никому другому. И он захотел проводить жизнь свою так, как будто вокруг нет нужды, нет печали и скорби.
…пример всем нам – для того, чтобы таким же образом нам заботиться и о ближнем нашем, о том человеке, который встретится нам на жизненном пути отдавая ему, помогая ему, уделяя ему всё, что мы имеем и что возможно…
Вроде бы эта притча нас не касается. Но по глубине ее, она обращена к каждому из нас. Ведь как мы живем? Для ближнего своего или для себя? Это ключевой вопрос, который каждый человек должен задавать себе: для себя или для ближнего? Христос учил нас всегда обращаться к ближнему своему и ни в коем случае не замыкаться на себе. Но как часто бывает наоборот… Посмотрите, сколько вокруг семей разводится, и причина этого только в обращенности человека на самого себя. Если нам становится некомфортно в семье, если что-то нас не устраивает в прежде любимом человеке – мы сразу обращаемся вовне, к другому, начинаем искать, перебирать, и поэтому столь некрепки семьи на Земле. Но что более трагично – эти семьи некрепки и среди православных христиан. Разводов среди верующих семей не меньше, чем среди остальных. А это значит, что и церковные люди – те же самые, живут для самого себя. Если мне хорошо и спокойно – да, я буду продолжать жить. Если меня что-то не устраивает – мы разойдемся и будем жить порознь. Наверное, пример здесь, на Земле, жизни не для себя – это отношение матери к своему ребенку. Ведь она с самого начала его жизни, даже до того, как он появился на свет, начинает заботиться о нем, и, бывает, всю себя полностью отдает этому маленькому человеку, который из нее появился. Это пример всем нам – для того, чтобы таким же образом нам заботиться и о ближнем нашем, о том человеке, который встретится нам на жизненном пути отдавая ему, помогая ему, уделяя ему всё, что мы имеем и что возможно.
…главное, на что мы должны обратить внимание – это не обидеть, не оскорбить, не огорчить того, кто находится рядом с нами, а наоборот, – чем-то порадовать, чем-то помочь и чем-то утешить…
Вот сейчас начался Рождественский пост. А ведь что такое пост для нас? Мы привыкли не вкушать определенного рода пищу. Вот, в принципе, и всё, что для нас означает пост. Может, мы начинаем чуть больше молиться или ходить в храм. Но вот как звучит стихира, которая поется в первый день Великого поста: «Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение пост истинный есть и благоприятный». Из этой стихиры видно, что настоящий пост заключается в отношении к нашему ближнему – как мы к нему относимся. И ничто иное не имеет значения. Мы думаем, что воздержание от еды приблизит нас к Богу? Или что-то еще другое – наши молитвы, наши бдения, наши походы в храм, наше отношение к Святыне? Но вот здесь Церковь своими устами говорит, что ничего подобного. Только отношение к людям. Только добро. Только несение в радость. Только отдача самого себя тому, кто встретится нам на пути. Святой Иоанн Златоуст сказал: «Не нужно нам ни трудов, ни подвигов, если мы любим друг друга. Это путь, который сам собой ведет к добродетели». Мы, каждый из нас, понимаем, что нам не достичь той любви, которую заповедал нам Христос. Той любви, которую стяжали подвижники в пустыне, святые люди. Но мы можем начать относиться к нашему ближнему немножко по-другому. Если сейчас пост – то главное, на что мы должны обратить внимание – это не обидеть, не оскорбить, не огорчить того, кто находится рядом с нами, а наоборот, – чем-то порадовать, чем-то помочь и чем-то утешить. Это и будет настоящий пост. И так, от поста к посту, мы должны возрастать в нашем отношении к людям. По большому счету, всё Евангелие, весь Новый Завет – он об отношении людей друг к другу, и ни о чем другом. Конечно, легко нам отдавать себя, если мы любим. Но мы так слабы, так немощны, чтобы достичь той самой христианской любви, любви к врагам, о которой говорит нам Господь. Поэтому хорошо, чтобы мы хотя бы мелкими шагами, но шли по этому пути добродетели, помощи и радости к тем людям, которые называются нашими ближними. Аминь.